Chương 3

Nhìn những người đàn ông tranh nhau lựa chọn, tôi âm thầm gửi một bình luận nhiều màu sắc.

[Một nhà có con gái, trăm nhà đến cầu hôn; trăm nhà có con gái, cuối cùng chỉ một nhà giữ được.]

[Đây chẳng phải nguồn gốc của sính lễ cao sao?]

[Truyền thống kéo dài hàng nghìn năm, tại sao đến thời hiện đại lại trở nên lạc lõng như vậy?]

[Là phẩm chất của con người đã thấp kém đến mức không bằng cả người xưa à?]

Bình luận vừa được gửi đi, nhóm những sợi tóc lập tức bùng nổ.

Người đàn ông gầy nhẳng:

[Tôi thừa nhận đòi sính lễ có lý do, nhưng văn minh đang tiến bộ. Chúng ta không thể mãi sống trong những thứ lạc hậu của quá khứ.]

Bạch Nguyệt lập tức trả lời với tốc độ kinh người:

[Người bên trên đừng phát bệnh tương tư nữa. Tôi trả lời nhanh không phải vì thích anh, mà đơn giản vì tôi gõ chữ nhanh.]

[Tôi chỉ có một câu hỏi. Nếu bỏ sính lễ, ai có thể đảm bảo tỷ lệ sống sót của các bé gái? Đừng lôi chuyện thời đại ra. Ngày nay vẫn còn rất nhiều người trọng nam khinh nữ. Chẳng phải ở đâu cũng có những đứa trẻ bị bỏ rơi sao?]

Tôi gửi một biểu tượng quỳ lạy:

[Câu hỏi này đánh trúng trọng tâm!]

Ông chú đeo kính cũng tham gia:

[Nhưng vấn đề là nhà trai đưa sính lễ mà vẫn không cưới được một cô gái chịu yên ổn sống qua ngày, chúng tôi cũng rất khó xử.]

Bên dưới lập tức có một loạt người phụ họa.

Tôi tốt bụng nhắc nhở:

[Đừng quên, từ đầu đến cuối, sính lễ chỉ đi qua tay nhà gái. Người hưởng lợi cuối cùng vẫn là nhà trai.]

[Muốn cưới một cô gái biết sống qua ngày, trước hết bản thân mình cũng phải là người phù hợp để sống qua ngày, chứ không phải bỏ tiền ra thuê một cô giúp việc rồi mình ở nhà làm ông lớn.]

[Còn có chuyện thuê người khác làm hiếu. Miệng thì ngày nào cũng nói “mẹ tôi nuôi tôi không dễ dàng”, nhưng người phụ nữ phải tận hiếu lại là vợ mình. Nực cười. Mẹ anh vất vả chẳng phải cũng do anh và ông bố làm biếng của anh tạo ra sao?]

Ông chú đeo kính lại bắt đầu phát biểu khó hiểu:

[Nhưng đàn ông phải kiếm tiền nuôi gia đình, không có thời gian.]

Một người đàn ông mộng tưởng cũng mạnh mẽ lên tiếng:

[Đúng vậy, bạn gái lý tưởng trong lòng tôi phải biết giặt quần áo, nấu ăn, chăm con, ăn diện, kiếm tiền, lo việc nhà, tiền mình kiếm tự mình tiêu, đồng thời còn phải phụ giúp gia đình, phụ giúp tôi. Cuối cùng phải tự lập, của hồi môn nhiều, sính lễ ít, sinh con xong vẫn giữ được vóc dáng, vừa hiểu chuyện vừa biết chăm sóc bố mẹ, rộng lượng, hào phóng, bố mẹ tôi nói gì cũng không được giận, xinh đẹp nhưng không được mất vẻ dịu dàng, hiền thục nhưng không được mất đoan trang. Đáng tiếc phụ nữ hiện đại quá ít người như vậy...]

Tôi bị chọc tức đến bật cười:

[Đại gia ơi, trước tiên chuyển cho tôi năm mươi đồng để chứng minh thực lực đi. Không biết còn tưởng anh thu nhập hàng tháng cả triệu đấy.]

[Còn người phía sau, tiểu thư khuê các thì phải đội mũ phượng mặc áo cưới đỏ, hồi môn mười dặm. Tiểu thư nhà thường thì phải giỏi văn chương, đàn hát, cầm kỳ thi họa. Vậy công tử có hiểu Tứ thư Ngũ kinh, Quân tử lục nghệ không?]

[Đi nằm mơ đi. Trong mơ cái gì cũng có.]

Những dòng bình luận lập tức im bặt.

Người mua Chiêu Đệ cũng đã được lựa chọn.

Đó là người đồ tể giàu nhất làng.

Năm trăm đồng tiền sính lễ, cộng thêm một ít thịt lợn.

Hiện trường tràn ngập không khí vui mừng.

Cha mẹ sinh ra và nuôi lớn Chiêu Đệ vui vẻ.

Người đồ tể cũng vui vẻ.

Chỉ có người sắp lấy chồng là cô, chẳng ai quan tâm.

Tôi nghĩ, nếu phụ nữ không phải là một giới tính mà là một chủng tộc, vậy ai còn dám bắt nạt chúng ta?

Những khổ đau xảy ra trên người phụ nữ cũng có thể xem như món nợ máu truyền từ đời này sang đời khác.

Cũng chính vì thế, con đường phía trước của phụ nữ vẫn còn vô số chông gai, chờ những người đi sau chung tay giúp đỡ.

5

Sau khi kết hôn, Chiêu Đệ muốn tiếp tục việc học.

Sau khi bị người đồ tể biết chuyện, cô bị đánh một trận thừa sống thiếu chết.

“Tiền của tôi không phải từ trên trời rơi xuống. Còn muốn đi học? Cô tưởng mình quý giá lắm sao? Đồ đàn bà vô dụng mà còn muốn lên trời!”

“Nếu cô là con trai tôi, dù phải đập nồi bán sắt, tôi cũng sẽ cho cô đi học. Nhưng cô là vợ tôi, chăm sóc người già, quán xuyến gia đình là nghĩa vụ của cô.”

Chiêu Đệ im lặng.

Những lời này nghe quen thuộc đến kỳ lạ.

Có lẽ cuộc tranh cãi như vậy từng xảy ra với rất nhiều đôi nam nữ trước khi bước vào hôn nhân.

Người đàn ông muốn trói buộc bạn sẽ bẻ gãy đôi cánh muốn bay lên của bạn, phủ keo lên tư tưởng tự do rồi dán nó vào những chuyện vụn vặt trong gia đình.

Khi bạn muốn vùng thoát, lúc lớp keo sắp bong ra, chiếc lồng lại hoàn toàn bị khóa kín.

Chìa khóa bị nuốt vào bụng.

Cả cuộc đời bạn bị trói chặt.

[Cuộc đời Hứa Chiêu Đệ sắp xuất hiện bước ngoặt: một, trốn thoát; hai, đồng hóa.]

[Người trải nghiệm Hứa Hạo, vui lòng nhanh chóng lựa chọn.]

[Các NPC theo dõi cũng có thể đưa ra đề nghị. Thời gian giới hạn mười phút.]

Tôi phức tạp nhìn dòng thông báo trôi trên màn hình.

“Trốn thoát” là một từ ngữ thật đẹp.

Nhưng giống như những người phụ nữ bị bắt cóc rồi bán đi, muốn chạy trốn đâu có dễ dàng.

Có lẽ vì không thể chấp nhận số phận tiếp theo của Chiêu Đệ, tôi vẫn đưa ra lời khuyên:

[Bề ngoài đồng hóa, bên trong không quên chạy trốn.]

Bạch Nguyệt lặng lẽ nhấn thích.

Bình luận này giống như một tia sáng xuyên qua xiềng xích, nhanh chóng vượt lên dẫn đầu.

Người đàn ông gầy nhẳng không hiểu.

[Trốn thoát? Nực cười. Người ta nói cha mẹ đặt đâu con ngồi đó. Nếu phụ nữ bỏ trốn, có từng nghĩ đến cha mẹ mình không? Còn Diệu Tổ thì sao?]

[Không có tiền sính lễ của Chiêu Đệ, cuộc đời nó lấy gì đảm bảo? Học hành, lấy vợ, sinh con, chuyện nào chẳng cần tiền?]

[Hứa Chiêu Đệ, cô phải ở lại!]

Tương tự, lời nói của người đàn ông gầy nhẳng cũng nhận được rất nhiều sự ủng hộ.

Sự phát triển của cốt truyện khiến chúng tôi dần quên mất bản chất của Hứa Hạo vốn là một người đàn ông.

Mà hoàn toàn xem anh ta như một cô gái.

Bọn họ không muốn nhìn thấy phụ nữ phản kháng.

Thứ họ muốn nhìn thấy là cuộc đời bị khuôn phép trói buộc của phụ nữ suốt hàng nghìn năm.

6

Trong cốt truyện.